Archivos Mensuales: noviembre 2015

101 años

 

 

Alacantia Vanitat, empresa con 20 años de actividad (ahí es nada) busca tonto/a

De momento ofrece gastos, y valora disponer de vehículo propio, lo que no ofrece es salario, eso ya es mucho pedir.

Sin título

Tener un hermano

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Guión para reclamación telefónica

Inicio de una conversación con un servicio telefónico de atención al cliente

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Teleoperadora:          [Nombre de la compañía], buen@s días/tardes/noches, mi nombre es [Nombre de la persona que atiende], ¿en que puedo ayudarle?

Cliente:                      Hola, mi nombre es [Nombre del cliente], antes de seguir hablando, le comunico, en virtud del artículo 5 de la ley orgánica 15/1999, que estoy grabando esta conversación para tener una prueba fehaciente de que la misma ha tenido lugar y del contenido de la misma.

Así mismo le comunico que yo soy el responsable de la grabación, que será usada, de ser necesario, para sustentar posibles reclamaciones ante los organismos públicos competentes en materia de consumo o telecomunicaciones.

En todo caso, la reclamación se planteará contra [Nombre de la compañía], nunca contra usted, salvo que no recoja la reclamación que pretendo presentar o que vulnere alguno de mis derechos como usuario, en cuyo caso también la presentaría contra usted.

Teleoperadora:          ¿Y si yo no doy mi consentimiento?

            Cliente:                      El participo que usted no puede negarse a ser grabada por ser parte de una relación de negocios entre [nombre de la compañía] y mi persona, en calidad de representante autorizado de dicha compañía y, en virtud del artículo 6 de la ley orgánica  15/1999, las partes que intervienen en una relación contractual no necesitan el permiso de la otra parte para gestionar los datos personales de la contraria, como lo son en este caso tanto su voz como la mía.

Y dicho lo anterior, podemos proceder a comenzar la conversación sobre??..

 

Fuente

Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj (Julio Cortázar)

Piensa en esto: cuando te regalan un reloj te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire. No te dan solamente un reloj, que los cumplas muy felices, y esperamos que te dure porque es de buena marca, suizo con anácora de rubíes; no te regalan solamente ese menudo picapedrero que te atarás a la muñeca y pasearás contigo. Te regalan -no lo saben, lo terrible es que no lo saben-, te regalan un nuevo pedazo frágil y precario de ti mismo, algo que es tuyo, pero no es tu cuerpo, que hay que atar a tu cuerpo con su correa como un bracito desesperado colgándose de tu muñeca. Te regalan la necesidad de darle cuerda para que siga siendo un reloj; te regalan la obsesión de a atender a la hora exacta en las vitrinas de las joyerías, en el anuncio por la radio, en el servicio telefónico. Te regalan el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se caiga al suelo y se rompa. Te regalan su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras, te regalan la tendencia a comparar tu reloj con los demas relojes. No te regalan un reloj, tu eres el regalado, a ti te ofrecen para el cumpleaños del reloj.

Instrucciones para subir una escalera (Julio Cortázar)

Nadie habrá dejado de observar que con frecuencia el suelo se pliega de manera tal que una parte sube en ángulo recto con el plano del suelo, y luego la parte siguiente se coloca paralela a este plano, para dar paso a una nueva perpendicular, conducta que se repite en espiral o en línea quebrada hasta alturas sumamente variables. Agachándose y poniendo la mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal correspondiente, se está en posesión momentánea de un peldaño o escalón. Cada uno de estos peldaños, formados como se ve por dos elementos, se sitúa un tanto más arriba y adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya que cualquiera otra combinación producirá formas quizá más bellas o pintorescas, pero incapaces de trasladar de una planta baja a un primer piso.

Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrás o de costado resultan particularmente incómodas. La actitud natural consiste en mantenerse de pie, los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente superiores al que se pisa, y respirando lenta y regularmente. Para subir una escalera se comienza por levantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre en cuero o gamuza, y que salvo excepciones cabe exactamente en el escalón. Puesta en el primer peldaño dicha parte, que para abreviar llamaremos pie, se recoge la parte equivalente de la izquierda (también llamada pie, pero que no ha de confundirse con el pie antes citado), y llevándola a la altura del pie, se le hace seguir hasta colocarla en el segundo peldaño, con lo cual en éste descansará el pie, y en el primero descansará el pie. (Los primeros peldaños son siempre los más difíciles, hasta adquirir la coordinación necesaria. La coincidencia de nombre entre el pie y el pie hace difícil la explicación. Cuídese especialmente de no levantar al mismo tiempo el pie y el pie).

Llegado en esta forma al segundo peldaño, basta repetir alternadamente los movimientos hasta encontrarse con el final de la escalera. Se sale de ella fácilmente, con un ligero golpe de talón que la fija en su sitio, del que no se moverá hasta el momento del descenso.

Los madriles, mapa virtual que recoge iniciativas colectivas que se desarrollan en Madrid

*Podrás encontrar la versión en gran formato del mapa en Intermediae Matadero, espacio que acoge también los encuentros abiertos sobre ciudadanía activa y otras formas de hacer ciudad. Si necesitas más información escribe a: LOSMADRILES@AAVVMADRID.ORG o visita la web de INTERMEDIAE.

*En la web WWW.CIVICS.ES está la versión digital del mapa, que te permitirá incorporar nuevas iniciativas y participar de forma más interactiva.

*También puedes descargarte el MAPA DE MANO DE LOS MADRILES en PDF y utilizarlo como una guía alternativa de Madrid.

LOS MADRILES / Atlas de iniciativas vecinales
Intermediae, la Federación Regional de Asociaciones Vecinales de Madrid (FRAVM), Zuloark + Lys Villalba, Vivero de Iniciativas Ciudadanas [VIC], Paisaje Transversal, Todo por la Praxis

Son miles las vecinas y vecinos que trabajan de forma colectiva para construir una ciudad más habitable, sostenible, inclusiva y participativa. Antes que ellos, otros hicieron lo mismo reivindicando viviendas dignas, calles sin barro, más espacios comunes o servicios básicos.
Los Madriles / Atlas de Iniciativas Vecinales es un mapa de Madrid y sus iniciativas vecinales.

El centenar de espacios que se destacan en este mapa y los que podrán encontrarse en su versión digital muestran la existencia de una ciudad efervescente pero invisibilizada, pero sobre todo, pretenden ponen en valor la potencia de una ciudadanía crítica y activa que ha creado nuevos espacios de posibilidad, mediante la autogestión y la participación.

El deseo de hacer esta cartografía de acciones autónomas de los vecinos y vecinas de Madrid, surge de la necesidad de visibilizar los espacios excepcionales construidos por la ciudadanía. La potencia de los proyectos mapeados, la riqueza de una colección de espacios que hablan por sí mismos podría ser suficiente, pero también apostamos por la oportunidad que genera un mapa como dispositivo de apertura y encuentro.

 

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ENCUENTROS ABIERTOS

Nos gustaría por ello, establecer un diálogo oportuno y permanente entre muchas de estas experiencias con la intención de que puedan reconocerse, pero también, compartir y transferir el conocimiento aprendido. Por eso, entendemos este proceso cartográfico como una conversación abierta en torno al mapa, que es la excusa y herramienta de trabajo para invitar a participar en una serie de encuentros con los diferentes agentes del ecosistema urbano y ciudadano. La intención es pensar juntos sobre las posibles formas de visualización de las transformaciones de este Madrid en construcción, y sobre las prácticas colaborativas que las producen.

Son muchas las organizaciones vecinales y ciudadanas que hoy, impulsan y recuperan espacios para la mejora de nuestras condiciones de vida desde la invisibilidad mediática. El mapa arroja luz pública sobre esa ciudadanía, para reivindicarla como protagonista de un cambio que subvierte la ciudad y la transforma mediante la suma de saberes, talentos y habilidades de sus vecinas y vecinos. Los encuentros que proponemos en torno al mapa tienen vocación práctica: quieren servir para apoyar ese cambio.

Agenda:

>MAPAS CRÍTICOS PARA LA ACCIÓN
Miércoles 7 de octubre a las 19h.
En esta primera sesión queremos profundizar en el proceso cartográfico abierto, conocer de primera mano varias experiencias de distinta envergadura, escala y temática y dibujar en común a través de un debate un mapa de mapas; ¿Es todo mapeable?, ¿Del mapa a la acción, o de la acción al mapa?, ¿Está siempre claro cual es el propósito de lo que se cartografía?, ¿Hoy en día tiene más peso el cómo que el para qué del mapa?. Nuestro mapa “Los Madriles” será el dispositivo abierto en el que intervenir, y una herramienta más para pensar sobre el tema propuesto.
*Encuentro coordinado por el colectivo Sodeste (Sostenibilidad y desarrollo territorial) en colaboración con el Vivero de Iniciativas Ciudadanas

>CULTURA ABIERTA Y PROCESOS SOCIALES
Miércoles 21 de octubre a las 19h.
El segundo encuentro de Los Madriles estará dirigido a poner en común nuevas formas de creación y gestión cultural centradas en la comunidad. De esta manera se debatirá sobre las políticas culturales de la ciudad incorporando una triple perspectiva la institucional, la profesional y la ciudadana. Abordando temas como la cultura de proximidad, la cultura en el contexto urbano, o los procesos sociales y el papel de la cultura.
*Encuentro coordinado por el colectivo Paisaje Transversal y Todo por la Praxis

>URBANISMO VECINAL
Miércoles 11 de noviembre a las 19h.
Madrid afronta grandes retos urbanos que no pueden quedar ajenos a las innovaciones surgidas desde la base social: la regeneración urbana de la periferia, la activación y transformación ciudadana del espacio público, la mejora del paisaje urbano, el impulso de la movilidad urbana sostenible, etc. serán algunos de las materias a tratar.
Si bien se definen tres temas para este encuentro, las cuestiones que éstos engloban serán muchas veces transversales a los tres, por lo tanto, la idea es que se aborden desde diferentes perspectivas en cada uno de ellos.
*Encuentro coordinado por el colectivo Paisaje Transversal

UNA CIUDAD QUE SE GOBIERNA A SÍ MISMA: participación y gobernanza
Martes 24 de noviembre a las 19h.
La eclosión de movimientos sociales e iniciativas ciudadanas que Madrid ha vivido en el último lustro ha reconfigurado el tablero político reformulando las prácticas sociales y formas organizacionales. Partiendo de esta idea, la reflexión se focalizará en analizar formas y canales de participación, la gestión comunitaria de espacios y equipamientos públicos, el apoyo mutuo y los cuidados, entre otros temas.
*Encuentro coordinado por Todo por la Praxis

 

Fuente

Lita Cabellut, la pintora española más cotizada del mundo

cabellut-la-indigente-que-se-convirtio-en-la-artista-nacional-mas-cotizada-del-mundoLita Cabellut nació en uno de los barrios marginales de Barcelona. Pasó su infancia pidiendo limosna entre la Boqueria y el Port Vell. Sus primeras pinturas eran retratos de proxenetas y prostitutas que había visto cuando era tan sólo una niña.
Abandonada por su madre, vivió ocho años en las calles y sobrevivía a base de pedir limosna. Lita Cabellut es la única española en la lista de los artistas más cotizados del mundo y sin embargo, en nuestro país nadie la conoce. Nadie habla de ella. Pero solo hay dos españoles que vendan más que Lita Cabellut en subastas de todo el mundo: Juan Muñoz y Miquel Barceló.
Después está ella, en el puesto 333, como la única mujer de nuestro país en ese ‘top 500’ de los artistas contemporáneos más cotizados del planeta. Los famosísimos Antonio López o Jaume Plensa ni siquiera aparecen en la lista que publica cada año Artprice, referencia en el mercado de subastas.

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El extraordinario caso de la chimpancé que cuidó de su cría discapacitada

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Por primera vez, se observó en la naturaleza a una chimpancé cuidando a su cría con discapacidades severas.

La pequeña chimpancé fue descubierta en el Parque nacional de los Montes Mahale, en Tanzania.

Conocida bajo el nombre XT11, vivió por 23 meses.

Era la sexta cría de su madre Christina, de 36 años.

Físicamente, XT11 tenía una apariencia semejante a la de un chimpancé con síntomas similares a los del Síndrome de Down en humanos.

Se cree que XT11 pudo vivir por cerca de dos años gracias a los cuidados de su madre. Sin ellos, lo más probable es que hubiese muerto.

Con la mirada perdida

151113120404_chimp2_624x351_bbc_nocreditSegún señalan los autores del estudio publicado en la revista Primates, la madre “respondió a los comportamiento anormales, a las habilidades limitadas y a las necesidades” de su cría.

La chimpancé no comía plantas, lo que la hacía completamente dependiente de la leche de su madre, mucho tiempo después del período normal de amamantamiento.

“Sospechamos que sus limitaciones para comer se debieron a la falta de habilidad motora y creemos que sufrió una carencia de nutrientes en razón de su dieta láctea, al menos en sus últimos tiempos”, dicen los autores del estudio.

Además de sus discapacidades físicas, XT11 tenía una hernia abdominal en su estómago, daños en la columna vertebral y un dedo inactivo en su mano izquierda.

Tenía también la mirada vacía, su boca con frecuencia semiabierta y no podía sentarse erguida sin ayuda.

Podía agarrarse del pelo de su madre, pero sus pies no tenían fuerza para asirse, por lo que la mayor parte del tiempo iba colgada.

El rol de la hermana mayor

151113114410_chimpance_624x351_michionakamura_nocreditCuidar de su hija obligó a Christina a modificar su comportamiento. Dejó de buscar hormigas en los árboles porque necesitaba tener las manos libres para cargar a XT11.

“La madre de un niño con discapacidades severas probablemente sufre más estrés que otras madres porque debe suministrar cuidados intensivos por más tiempo”, señalan los autores de la investigación.

Ocasionalmente, una de las hermanas de XT11 -de 11 años- ayudaba a su madre: jugaba con su hermana, la acicalaba y la cargaba.

“A veces la madre espontáneamente la daba la pequeña a su hija mayor. Esto es muy inusual en una madre”, explica Michio Nakamura, coautor del estudio de la Universidad de Kioto, en Japón.

“Mientras que la hija mayor se ocupaba de la pequeña discapacitada, la madre se trepaba a los árboles para comer frutas”, le dijo Nakamura a la BBC.

Pero cuando la hermana mayor tuvo su propia cría, estos cuidados cesaron.

A los otros parientes de XT11 no les estaba permitido cuidarla, algo bastante inusual. Puede que la madre haya pensado que no era seguro, ya que no entendían cabalmente sus necesidades.

La causa de su muerte no está clara, pero se cree que podría estar vinculada a las deficiencias en su dieta.

Historia evolutiva

Si bien ya se han visto primates que nacen con discapacidades, los casos anteriores –dos- tuvieron lugar en cautiverio.

Uno de los individuos en cuestión falleció a los 17 meses y el otro llegó a los 24 pero sólo después de recibir transfusiones de sangre.

El haber observado un comportamiento semejante en nuestros parientes más cercanos, en la naturaleza, indica que este comportamiento tiene una larga historia evolutiva.

Nuestro ancestro común con los chimpancés habría mostrado un comportamiento similar.

“Nuestras observaciones que muestran que la hermana mayor se ocupó del infante discapacitado pueden arrojar luz sobre cómo evolucionó el cuidado no maternal de individuos discapacitados”, señaló Nakamura.

 

Fuente

El capitalismo (recopilación de Juan Torres López)

Un estudio reciente indica que en las actividades de bajos salarios de Estados Unidos (restauración, construcción…) el 26% de los empleados cobra menos del salario mínimo, el 75% trabaja horas extraordinarias sin cobrar, el 25% trabaja fuera del horario que le corresponde y el 70% sin que su ocupación se refleje en los libros de la empresa (Broken Laws, Unprotected Workers. Violations of Employment and Labor Laws in America’s Cities).

En dicho estudio se estima que por término medio cada empleado o empleada (porque son muchas las mujeres en esta situación) pierde 2.634 dólares al año (más o menos el 15% de sus ingresos) debido a esas violaciones de derechos laborales. Teniendo en cuenta que hay 1,64 millones de personas en esta situación, el “robo” de salarios por esta causa asciende a unos 4.320 millones de dólares anulas en todo el país.

Sin embargo, otro estudio ha demostrado que el número de investigaciones dedicadas a perseguir este tipo de conductas empresariales ha caído en un 14% de 1975 a 2004 a pesar de que el número de establecimientos ha aumentado el 114% (Trends in Wage and Hour Enforcement by the U.S. Department of Labor, 1975-2004).

 

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